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那文学里有没有性?答案显而易见嘛……最近在看的《蒋勋说红楼》系列,我惊讶地发现我可能完全没看懂红楼梦。原来红楼梦里其实有性描写的,但是作者的态度是为了塑造人物或者是更为真实地反映人性,因而没有什么令人脸红心跳的场面描写,多数段落都是精炼而高明的(“为了表达而性”)。贾瑞和王熙凤的那段纠缠我在十几岁时为了凸显自己跟别的小孩不同而拿起来看的时候给我很深的印象。而贾瑞不顾道士的建议,用镜子想象和王熙凤做爱的场景最后撸到死的情节,被我用到了怪病里路人被美女色诱以后的症状上了(算是小时候看到的东西对长大以后影响很大的一个证据)。还有“出火”“扒灰”之类的字眼,简直如导师一般教我如何曲折隐晦地埋下性要素……蒋老师还提到了《牡丹亭》《西厢记》里面也有类似的性场面描写。据说《西厢记》还是当时的禁书(有点A书的感觉了,不得不说古人的A书好高级 = read more =),宝玉和黛玉一起看《会真记》(也就是西厢记)都要偷偷看不能让父亲知道的。还有,宝玉的性启蒙是秦可卿什么的……总之,作者并不回避性要素,把它当做了一种表达自己思想的工具,甚至一些地方因为有了性要素而让角色更贴近真实的人,也让作品有了深度和思想性。

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而幻想正是艺术、文学等的最长于制造的东西。这也是为什么我们很容易在艺术和文学作品里发现性要素的使用。

我一直耿耿于怀的一件事,就是她明明没啥演员天赋,明明年轻时长着一张言情女主脸可以靠着这脸直接称霸言情剧(我感觉只要剧本过关,造型过关,她要是在娱乐圈一直拍古言或现言,大部分言情女主都能代入她的脸,男女心目中的小说女主这块能封神,绝对能在影史上留下一笔浓墨重彩)偏偏想不开跑去演电影。还几乎全扑,简直太浪费了,每次想到这事我就特无语。

むしろ、そのクールな美しさが話題になるほどでした。まさに正統派美人って感じですね!

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